آیا لباس مردانه عالی همیشه وجود خواهد داشت و آیا مردان آن را می پوشند؟

مردان مشهور بیشتری لباس می پوشند: از بازیگر بیلی پورتر روی فرش قرمز تا خواننده و ترانه سرا هری استایلز روی جلد Vogue. آنها نظرات مثبت و منفی زیادی را برانگیخته اند و مفسران مد را به این پرسش سوق داده اند که آیا لباس های پوشیده ممکن است به بخشی منظم از منظره طنز مردان تبدیل شوند.
در سال جاری ملاقات Gala، راننده مسابقه خودرو لوئیس همیلتون یک لباس توری سفید بیش از کت و شلوار سیاه و سفید بود و خواننده Tryee Sivan لباس سیاه و سفید ساده بود. اخیرا، رپ لیل NAS X کت و شلوار بنفش را با یک قطار تطبیق به جوایز موسیقی MTV و یک لباس سیندرلا سبک در مراسم افتتاحیه قبلی پوشید.
این روند نشان دهنده بازگشت به هنجارهای باستانی طنز است، زمانی که لباس های آندروژنی پذیرفته شده و در واقع مورد نیاز بود.

چنین لباس‌هایی آنطور که امروز می‌فهمیم «لباس» نبودند: لباس لباسی است که به‌طور پاک نشدنی «زنانه» شده است. اما آیا دامن‌ها و لباس‌ها می‌توانند به لباس‌های رایج برای مردان قرن 21 تبدیل شوند، فراتر از این افراد مشهور؟

ساختار معاصر ما از مردانگی، البته، نسبتاً جدید است. تا اوایل قرن بیستم، دختران و پسران لباس می پوشیدند تا زمانی که پسران در حدود هفت سالگی ‘آتش کشیده’ (در شلوار کوتاه یا ‘شلوار کوتاه’ قرار می گرفتند.

صورتی یک رنگ مردانه بود و تشخیص دختر و پسر نوپا تقریبا غیرممکن بود.

روسری های آندروژن

قبل از قرن 15، لباس های زیادی برای مردان و زنان نسبتا آندروژن، به ویژه در خارج از اروپا بود – که در آن بسیاری از فرهنگ ها امروز ادامه می یابد.
کیمونو ژاپنی با تنها نکات ظریف در تفاوت جنسیتی روپوش می شود. در بخش هایی از شمال آفریقا، Jellabiya – یک لباس طولانی و شل مناسب برای آب و هوای گرم – روزانه توسط مردان و زنان پوشیده شده است.

مردان باستان مصر، از جمله فرعون ها، Schenti را پوشانده بودند، دامن پوشانده شده شبیه به یک کیلت. این لباس بسیار عملی بود و همه کاره آن را بیش از 2000 سال باقی ماند.

یونان باستان و رم دیدار جهانی از تونیکا، یک لباس ساده بود که برای مردان کوتاه تر بود، اما برای هر دو جنس به همان شیوه ساخته شده بود.
نخبگان از کیتون و توگا بلندتر استفاده می کردند، که می توانست برای نشان دادن جنسیت پوشنده به طور دقیق تری ضمیمه شود. در این جوامع، هر چه مرد در نردبان اجتماعی بالاتر بود، لباس او بلندتر بود.
لباس های تقسیم شده (پس از آن به عنوان “شلوار” شناخته می شود) به طور کلی فقط توسط سربازان و طبقه کارگر پوشیده شده بود. به یونانیان باستان و رومیان، پوشش های پا نماینده تر از مردان وحشیانه تر از مردان متمدن بود.

از 800 آگهی، سبک های تقسیم شده (تقسیم شده، دو پا) به آرامی در جهان مسیحی ظاهر شد، که توسط امپراتور قرون وسطی شارلمان به عنوان راهی برای پیوند فیزیکی و تجاوز به مفاهیم جدید اروپایی “Manelive” منتشر شد. چنین لباسهایی بعدا به نماد کنترل و قدرت نمادین آمد.

با این وجود این فرآیند تدریجی بود. در اروپا قرون وسطی، مردان و زنان لباس های طولانی، لباس و تونیک را تا زمانی که ظهور آهسته خیاطی در 1400 سالگی بود، پوشید. حتی زره، بیشتر “Macho” لباس مردانه، هنوز هم می تواند شامل یک “دامن” فلزی “شبیه به تونیک معاصر است.

از قرن 15th، تونیک کوتاه تر برای مردان نگه داشت، زیر آن آنها می توانند شلنگ یا جوراب ساق بلند را بپوشند و بعدا شلوار را بپوشند.
به غیر از روند کوتاه تر از روند کوتاه تر، (به عنوان مثال “شلوار مردانه پرطرفدار و کوتاه مدت”) خطوط مردانه همچنان به سمت شمال حرکت می کنند.

ظهور جوراب ساق بلند و کد، تا سال 1820، شلوار نسبتا تنگ مناسب برای مردان، به عنوان یک یادآور غیر کلامی از قدرت سیاسی و اقتصادی خود عمل کرد.

این در مقایسه با درمان پاهای زنان بود که به عنوان یکی از نویسندگان آن را در سال 1818 گذاشت:

اگر چه لباس پوشیدند، بلافاصله با قطعات متصل شده اند، و کدام شایستگی به شدت از دیدگاه پنهان می شود.
به غیر از روند کوتاه تر از روند کوتاه تر، (به عنوان مثال “شلوار مردانه پرطرفدار و کوتاه مدت”) خطوط مردانه همچنان به سمت شمال حرکت می کنند.

ظهور جوراب ساق بلند و کد، تا سال 1820، شلوار نسبتا تنگ مناسب برای مردان، به عنوان یک یادآور غیر کلامی از قدرت سیاسی و اقتصادی خود عمل کرد.

این در مقایسه با درمان پاهای زنان بود که به عنوان یکی از نویسندگان آن را در سال 1818 گذاشت:
اگر چه لباس پوشیدند، بلافاصله با قطعات متصل شده اند، و کدام شایستگی به شدت از دیدگاه پنهان می شود.

سرکوب بیان

زنان برای پوشیدن شلوار برای مدت طولانی مبارزه کردند و در قرن نوزدهم گام‌های محتاطانه‌ای در پذیرش لباس‌های شکوفه‌دار به عنوان لباس زیر برداشتند. در حالی که در اوایل قرن بیستم به تدریج به عنوان شلوار پوش پذیرفته شد (و در حوزه حرفه ای از اواخر دهه 1960)، همان آزادی انتخاب لباس به مردان داده نشد.

برای زنان، پوشیدن شلوار نشان دهنده آزادی جسمانی است و مشاغل خاص – و در نتیجه آزادی مالی – را آسان تر می کند. مردها از نظر عملی نیازی به انتخاب لباس ندارند.

مسلماً، یک لباس هیچ جنبه ای از زندگی را آسان نمی کند، اما به فرد این امکان را می دهد که خود را به روش های مختلف ابراز کند. محدود کردن این امر نشان دهنده سرکوب بسیار بیشتر از حرکت فیزیکی است.

می توان ادعا کرد که از قرن هجدهم، (حداقل در غرب)، مردان از نظر زرق و برق و هیجان در لباس، کمانچه دوم را نسبت به زنان می نواختند. برخلاف تصور رایج، عموماً این زنان بودند که آنچه را که ما اکنون به عنوان آداب و رسوم طفره‌آمیز اسراف‌آمیز و محدودکننده می‌بینیم، مانند کرینولین در قفس، تحمیل کردند. برای بسیاری از زنان، مد تنها حوزه ای از زندگی بود که بر آن کنترل داشتند.
در طول قرن نوزدهم، یک دوره معروف به وسیله روانشناس کارل Flugel به عنوان “رهبر بزرگ مرد” از مد درخشان توصیف شده بود، مردان در مقایسه با زنان، انتخاب های کمی از لباس های آبی رنگ داشتند. انحصار کت و شلوار (مرد) احتمالا نتیجه این یک طرفه بوده است. ترویج لباس برای مردان می تواند عدم تعادل را جبران کند.

لباس مناسب برای مردان

اگر لباس ها مجددا به یک بخش واقعی از لباس مردانه تبدیل شوند، ابتدا باید برای ایجاد تفاوت هایی که هر گونه تفاوت، در صورت وجود، باید با زنان وجود داشته باشد. چطور باید تعیین شود؟ چگونه آنها پوشیده می شوند؟

این لزوما همانند تولید لباس های مایع آندروژن یا جنسیتی نیست. این مربوط به لباس هایی است که به مردان اجازه می دهد که آنها را آرزو کنند، هنوز مردانه را احساس می کنند – زیرا شلوار می تواند زنان را احساس زنانه کند.

در حالی که مد لباس اغلب برای مطابقت با یک بدن زن (قرار دادن لباس های سودمند و جنبه های جنگی) به نظر می رسد بسیار کم لباس به طور انحصاری برای بدن مردانه ساخته شده است.

لباس کت و شلوار کت و شلوار کت و شلوار دولی پورتر به عنوان یک استثنا بود. لباس های مردانه و زنانه ترکیبی، از سیاه برای ایجاد یک پیوند به لباس های معاصر و لباس های سنتی مردان استفاده می شود. این طرح توسط طراح کریستین سیریانو ساخته شده است، این شامل یک لاندویچ سبک تاکسی با دامن های بزرگ، بالغ بود.
این لباس نخبگان به جای مد اصلی بود، به طور انحصاری برای پورتر ایجاد شد. شماره Gucci Ethereal Ethereal در پوشش Vogue نیز به سختی به مصرف کننده روزمره دسترسی پیدا می کند و خواستار سطح بالایی از اعتماد به نفس می شود.

همان را می توان گفت: از FROCKS و FROCK-SPROCK-HOPKINS در 2021 Emmys و Jonathan Van Ness Eye Equeer Eye در سال 2018 در سال 2018، گفت.
همانطور که اسکار وایلد آن را در هنگام بحث در مورد اصلاحات لباس زنان در دهه 1880 قرار داده است:

اگر دامن تقسیم شده از هر گونه ارزش مثبت باشد، باید تمام ایده هایی را از ظاهر شدن با یک دامن معمولی کنار بگذارد … [آن باید] … فداکاری فلفل های احمقانه خود را قربانی کنید.

شاید لباس های مردانه باید هدف مشابهی را هدف قرار دهند: نه به عنوان هر چیز دیگری، اما به زندگی خود را به عنوان لباس های جدید و جداگانه خود را.

یک گزینه قابل اجرا؟

نمونه هایی مانند لباس های پورتر و استایلز بحث های جالبی را برانگیخته است. نمونه‌های دیگر مردانی که لباس می‌پوشند معمولاً با تغییر جنسیت یا تغییر جنسیت همراه است.

پیشرفت‌های عظیم در چند دهه گذشته باعث شده است که دیده شدن و پذیرش آن‌ها بسیار گسترده‌تر شود، به لطف طراحانی مانند هریس رید، تلفار کلمنس و چارلز جفری لاوربوی، هویت جنسی و غیرعادی به بخشی منظم از چشم‌انداز مد تبدیل شده است. هر کدام به روش خود، مد سیال را خلق کرده و از آن دفاع می کنند و به دنیا نشان می دهند که چگونه می توان آن را انجام داد.

با این حال، ما هنوز به نقطه‌ای نرسیده‌ایم که اکثر مردان لباس را گزینه مناسبی بدانند، یا اینکه مردی که لباس می‌پوشد، فرضیات مربوط به جنسیت یا هویت جنسی را تحریک نکند. همچنین به نظر می رسد که ما از نظر نحوه استقبال از مردان با لباس توسط جوامع مختلف در یک دوراهی قرار داریم.
بحث برانگیز در اوایل سال جاری زمانی رخ داد که Cisgender Man، Cisgender Kid Cudi، در روز شنبه شب، لباس پوشیدن لباس پوشیدنی را به عهده داشت که قصد دارد به کورت کوبین احترام بگذارد.

در سال 1993، کوبین به شدت یک الگوی مشابه را به عهده داشت، اما کوتاهتر از جلد مجله چهره، جذب قابل ملاحظه ای است.

در سال 2021، پوشیدن سبک فولر، طولانی تر، به طور کلاسیک “زنانه”، CUDI به طور عمده با ستایش ملاقات کرد. با این حال، برخی از مفسران – به ویژه کسانی که از جامعه LGBTQI – احساس انتخاب او چیزی جز “لباس” پوشیده شده توسط یک خواننده بود.

برخی خاطر اشاره کردند که چه چیزی شگفت انگیز تبلیغاتی برای او به “تصمیم زندگی و مرگ” بود که مردم ترانس به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند. واقعیت این است که با این حال به طور معمول یک مرد ممکن است لباس بپوشد، و هرچند انگیزه های او برای انجام این کار، انتخاب با تأثیرات سیاسی، عاطفی و اجتماعی کم است. آن را در مورد نظر و قضاوت، مثبت یا منفی بیان خواهد کرد.

در اوایل سال جاری، Catherine Hahn، خواننده Singer Post Malone، خواننده را در یک لباس قرار داد، ادای احترام دیگر به کوبین.

موفقیت این لباس الهام بخش او را به ایجاد “لباس یکنواخت که می تواند هر روز پوشیده شود. برای کار، به مدرسه، به اسکیت بورد، و یا در تاریخ. ” نتیجه یک پیراهن بلند گوساله، پیراهن دو طرفه بزرگ است که به یاد می آورد سبک های گرانج 90s و قطعا ارائه می دهد یک گزینه سرگرم کننده، تازه، گاه به گاه برای مردان است.

با این حال، هنوز هم یکنواخت، به جای هدف به طور خاص در مردان است. برش پیراهن آن باعث می شود که آن را به عنوان افرادی که مایل به آزمایش لباس هستند، آشنا و غیر تهاجمی هستند. این سبک نزدیک ترین ما را به یک گزینه بالقوه اصلی اصلی، به طور بالقوه مردانه دیده ایم.

لباس ها به احتمال زیاد به خاطر بسیاری از مردان، یک نمایش خیره کننده از شجاعت و فردیتی که به پیشگامان زن از جنبش های عقلانی و زیبایی شناسی قرن نوزدهم و 20 ساله می رسد، باقی می ماند.

ذهن شما، در طول این پاندمی، در طرح های دامن مردانه توسط Burberry و Stefan Cooke افزایش یافته است.

بسیاری از این ها الهام از سنتی “دامن مردانه”، کیلت. اما طولانی تر، طول گوساله، نمونه های پلاستیکی و خطی نیز مورد حمایت قرار گرفته اند. مردان بیشتر ممکن است احساس راحتی با یک دامن یا لباس در حریم خصوصی قفل شدن داشته باشند.

سال 2020 تغییر لرزه ای در زندگی و همچنین مد بود. اما با توجه به ماهیت بسیار جنسیتی و ذهنی کدهای لباس، به نظر می رسد بعید است که ما لباس های مردانه را به زودی ببینیم.